من هو أبو تمام

التعريف بأبي تمام

ظهر الشاعر أبو تمام في عهد الأسرة العباسية 176 هـ 231 هـ وحقق نجاحًا كبيرًا في حياته القصيرة. كان أسلوب شعراء زمانه قادراً على وصف شعره بشخصية خاصة لدرجة أن أبو فرج أصفهاني وصفه بهذا الشكل: لا يمكن لشاعر أن يكون في حياة أبي تمام، وعند وفاته ينقسم الشاعر. ممتلكاته.

نسب ومولد أبي تمام

أبو تمام هو حبيب بن أوس الطائي، وهو صليبي يُقال إنه حبيب بن تادوس، وهو مسيحي اعتنق الإسلام. ولد عام 180 هـ جدير بالذكر ينكر البعض أن لديه صلات بالقبيلة التايلاندية، الأمر الذي أدى إلى خلافات بين الباحثين في تحديد أصل نسبه، وهذا الاهتمام بنسب الشاعر يرجع إلى طبيعة المجتمع الذي عاشوا فيه، مع كون النسب هو السمة الأساسية التي يعتمد عليها المجتمع، والتي تسمح لخصومه باستغلال حقيقة الفروق في أصل سلالته ؛ كطريقة. للتقليل من شأنه ومن سخريته، قال محمد نجيب البهتيتي إن الشكوك كانت بسبب قيام خصومه بكل ما في وسعهم لإيذائه وفعل ذلك، كما قال في النهاية، لكن بعد كل هذا لا أشك في أن أبو تمام هو عنصر غريب إلا أنه في الثقافة وليس في الدم.

نشأة أبي تمام

ولادة أبو تمام هي إحدى الروايات التاريخية المختلفة التي حاول العديد من المؤرخين اقتفاء أثرها من أجل رؤية الأكاذيب من الحقيقة فيها. استخدام هذه الكلمة (المزعوم) تدل على أن الخبر ليس قطعيًا، فقد وجد الإشارة إلى ابن خلكان نقلاً عن الصولي في روايته لأخبار أبو تمام، لذلك يرجح أن يكون أبو تمام لم ينشأ في مصر، لأنه لم يتم التحقيق في هذا التقرير من قبل هذا الكتاب، باستثناء مؤلفي كتابي، Golden Meadows و The Songs of this News، على الرغم من اقتباسهما من سولي

أما كتاب طبقة الأدب للأنباري، فيذكر أن أبا تمام نشأ في مصر وعمل خادمة منزل، بينما تجاهل محضر عمله في دمشق، لكن موت الأنباري عام 588 هـ، وهو: بعد ثلاثة قرون ونصف من وفاة تمام – خفض قيمة القصة وأصبحت أصالتها موضع تساؤل، يقول مصطفى صادق الرافعي إن أصولها قد وُضعت ينتشر التقليل من شأن الشاعر والتقليل من قيمته، كما ينتشر أي خبر لمصلحته وليس من أجل تحقيقه.

وهذا يقود القارئ إلى استنتاج أن أبا تمان ولد في بلاد الشام، ومثل شعراء الأندلس والمغرب والشام والجزيرة العربية، جاء إلى مصر شاعرًا ناشئًا في ولاية أبو درة بن طاهر وكما يذكر التاريخ. كانت مهمته في عام 210 هـ أو 211 هـ، وكان أبو تامان يبلغ من العمر 21 أو 23 سنة، يقصد بأبي تامان في عام 220 هـ نشر أبو تمام كتاب حماس.

تنقلات أبي تمام وطلبه للعلم

نشأ أبو تمام في بلاد الشام وتلقى العلم هناك، وغالبًا ما ذهب إلى دائرة العلوم في مسجد مدينة دمشق، حيث درس علوم الدين واللغة والشعر، والتي قد تكون سبب تحوله من حياكة الملابس إلى نسج الثياب. كان ينسج الشعر، عرف أبو تمام. · العديد من قصائد تامان، مثل قصيدتي “نونيا وداريا” اللتين كتبهما فيما بعد في مصر. ونسبه في الفسطاط ومحل إقامته في مسجد عمرو بن العاص معروفان بتنقله بين أغراض شعرية مختلفة. وتشمل هجاء الشاعر يوسف السراج وابن الجلودي الذي كان قائدا قائد المأمون.

انتقل من مصر إلى دمشق عندما فشل في الظهور على يد المأمون أثناء زيارته لبلاد الشام كما كان يأمل. بعد وفاة المأمون عام 218، ازدهر كما كان في خلافة المعتصم، اقترب منه وأصبح أعظم شاعر، مشيدًا بأحداث خلافته بما في ذلك فتح العموريّة وقتل الأفشين وإبادة ثورة باباخورامي. وغيرهم، إضافة إلى كسب ثقة أهل الثقة بعد المعتصم.

بعد ذلك انتقل أبو تمام إلى خراسان ليمدح عبد الله بن طاهر، وفي طريق عودته عبر بهمن، قدم له أبو الوفا بن سلامة احترامه، لكن الثلج حاصره في الداخل ولم يستطع المغادرة لفترة طويلة. الوقت. اشتهر به، ثم عاد إلى بغداد لرعايته Al-Hasan bin Wahb,Ibn Al-Zayyat 的作者。[5]

أسرة أبي تمام

هناك القليل من المعلومات التي تؤثر على أبو تمام وعائلته، باستثناء أنه وجد في مراثيه مكتوبة في مراثي زوجته، ويبدو أن لديه أبناء مختلفين، حيث تم حساب اثنين منهم، ولديه نوع من الصعداء. شعر لسانه ضعيف.

من صفات أبي تمام

كان أبو تمان يتمتع بذكاء شديد غير معروف لدى شعراء آخرين من معاصريه، بالإضافة إلى قوته العاطفية التي كانت بارزة، بحيث يشعر بتأثير الأشياء بسرعة وعمق، ومن وجهة النظر هذه كان متميزًا. بصره وبُعده عن السطحي يستدير لتعميق المعنى وله سيف ذو حدين. هذا العمق يساعده على فهم الأشياء بدقة، ويبعده عن أخطاء الفهم والتقدير، ويمنحه قوة التفكير، ولكنه يجعله في المعنى والكلام يتحول إلى ألوان غير مألوفة لا يملكها الناس ويفعلونها. مما جعلهم يجدونها باهظة الثمن وصعبة في شعره مما نفروه.

موهبة أبي تمام الشعريّة

يعتبر أبو تمان من أبرز شعراء عصره. وهو معروف بحدسه الشعري الذي يتجلى في أفعاله بطريقة معينة وبأسلوب فريد. مما لا شك فيه أن حركته في العديد من البلدان، بما في ذلك بلاد الشام ومصر والعراق وبلاد فارس، هي سبب آخر جعل شعره ومؤلفاته في دائرة الضوء. قال في العصر العباسي:

بالشَّامِ أهلي، وبَغداد الهوى وأنا

بالرَّقتين، وبالفسطاط إخواني

وما أظنُّ النَّوى ترضى بما صَنعتُ

حتى تُطوِّحَ بي أقصى خَراسان

خلَّفتُ بالأفق الغربيَّ لي سكناً

قد كانَ عيشي به حُلواً بحُلوانِ

وتجدر الإشارة إلى أنه بالإضافة إلى قيام العديد من الكتاب والعلماء المعاصرين بتحليل وترتيب قصائد أبي تمام، فمن المتفق عليه أنه ترك الكثير من الخير والشر لدى الأقلية، بينما حازت الأعمال التي كتبها على أكثر من ثلث الثناء. الخلفاء والأمراء وفارزا والشعراء والقوادين وغيرهم من البلاد التي مر بها. كتب أبو تمام 513 قصيدة يمكن تصنيفها من الأغراض الشعرية على النحو التالي:

  • 185 قصيدة للمدح بين المطولة والقصيرة.
  • 136 قصيدة للغزل.
  • 92 قصيدة للهجاء.
  • 35 قصيدة للمراثي.
  • 30 قصيدة للمعاتبات.
  • 22 قصيدة للأوصاف.
  • 8 قصائد للفخر.
  • 5 قصائد للوعظ والزهد.

مؤلّفات أبي تمام

مما لاشك فيه أن الشاعر أبو تمام من الشعراء العلماء، حيث تعتبر مجموعته الشعرية من أفضل الدراسات الأدبية لأنها تجمع أبو تمام مع علماء مثل الأصمعي والمفضل الظبي، خلف وآخرون لعلماء اللغة والأدب، هو أحد هذه المختارات. :

  • كتاب الاختيارات من أشعار القبائل: يشمل مختارات من أغاني القبائل.
  • كتاب الاختيارات من أشعار الشعراء:يتضمن مجموعة مختارة من الأغاني لبعض الشعراء الأقل شهرة.
  • الفحول:يضم أفضل مجموعة من الشعر الجاهلي والإسلامي، وينتهي بشعر ابن حلمه.
  • الحماسة:مرتبة في عشرة فصول، أبو تمام يحتوي على رؤية للشعر العربي من عصور مختلفة، وهو المجموعة الوحيدة في مجموعته غير الوحشية التي تمسنا، وهي المشاعر الصغيرة.
  • اختيار المقطعات:يرتبها بحماس، لكنه يبدأ بتدوير.

وفاة أبي تمام

تعددت النظريات حول موعد وفاة الشاعر أبو تمام. يتفق محمد بن موسى وأبو سليمان النابلسي على أنه توفي في الموصل عام 231 هـ. وأضاف النابلسي أنه من مواليد 188 هـ. سنة 190 هـ، فيما قال إنه توفي في محرم في 232 هـ.

وهذه بعض الآيات التي نطق بها في حداده:

فقد رثاه الحسن بن وهاب فقال:

سَقتْ بالموصل القَبرَ الغريبَا

سحائِبُ يَنتحِبنَ لَهُ نَحِيبَا

إذا أطلَعنَهُ أطلَقنَ فيهِ

شُعيبَ المُزنِ مُنبعقاً شَعيبَا

ورثاه علي بن الجهم فقال:

غاضَتْ بدائعُ فِطنَةِ الأوهامِ

وعَدت عليهَا نكبَةُ الأيام

وغَدا القريضُ ضئيلَ شَخصٍ باكياً

يشكو رَزِيتَهُ إلى الأقلام

.

اترك تعليقاً

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.

انتقل إلى أعلى