Ultimate magazine theme for WordPress.

لورين غرين: هل يمكنك أن تكون أخلاقياً دون أن تؤمن بالله؟

6

ads

هل الإيمان بالله ضروري لكي تكون قيمه جيدة؟

يقول الدكتور ميروسلاف فولف من كلية ييل ديفينيتي نعم. قال لي فولف: “أعتقد أنه من الممكن أن تكون أخلاقياً ولا تؤمن بالله. أقول ذلك بصفتي لاهوتي مسيحي ومسيحي. أعرف الكثير من الناس الذين يؤمنون به.

ولكن هناك تحذير كبير وراء هذا البيان.

نهضة شاطئ كاليفورنيا يحضرها 1000: “الكنيسة أعادت البناء”

قال فولف: “لا أعتقد أنه من الممكن تبرير ، وإضفاء الشرعية على الأخلاق ، إذا جاز التعبير ، لإعطاء أسباب لتكون أخلاقية ما لم تؤمن بالله. أعتقد أن الإيمان بالله هو شرط”.

قد يبدو وكأنه تمييز دقيق ، حتى أنه تناقض ، لكن لدى فولف تفسير.

المزيد من Opinion

كان السؤال نفسه جزءًا من مسح عالمي لعام 2019 أجراه مركز بيو للأبحاث بعنوان “فجوة الله العالمية”. النتائج ، التي نشرت يوم الاثنين ، سألت أكثر من 38000 شخص في 34 دولة عما إذا كانوا يعتقدون أن الإيمان بالله ضروري ليكون أخلاقياً وأن تكون شخصاً جيداً.

في جميع أنحاء العالم ، قال متوسط ​​45 في المائة من الناس أن الإيمان بالله ضروري. ومع ذلك ، اختلفت الإجابات بشكل كبير ، اعتمادًا على المكان الذي يعيش فيه الناس ومقدار الأموال التي يكسبونها.

في أوروبا الغربية ، التي أصبحت علمانية بشكل متزايد ، وافق 22 بالمائة فقط.

في الفلبين وإندونيسيا ، وهما دولتان متدينتان للغاية تحتويان على اقتصادات ناشئة ، كانت النسبة أعلى بكثير حيث بلغت 96 في المائة.

أخبرني جاكوب بوشتر ، المدير المساعد للأبحاث في مركز بيو للأبحاث ، أن العمر والدخل والتعليم كلها قوى دافعة.

قال بوشتر: “أولئك الذين هم من ذوي الدخل المنخفض ، والذين لديهم تعليم أقل ، وكبار السن ، يميلون أكثر إلى القول بأن الإيمان بالله أمر ضروري لكي تكون أخلاقياً”. من المرجح أن نقول أن الله مهم “.

قال فولف إن أول شيء يتأمله في السؤال هو: “أي نوع من الأخلاق يتخيله الناس عندما يجيبون على هذه الأسئلة؟”

لم يكن ذلك جزءًا من دراسة Pew. تم طرح السؤال في سياق الثقافة. يشير هذا إلى وجود صعوبة في فهم نتائج الاستطلاع. يختلف معنى أن تكون أخلاقيًا أو جيدًا باختلاف الثقافات.

في كتابه الأخير “رؤية يسوع من الشرق: نظرة جديدة على أكثر الشخصيات تأثيراً في التاريخ” ، يكتب عبدو موراي ورافي زكريا عن الفرق بين الثقافات الشرقية والغربية. ويخلصون إلى أن الثقافات الغربية تميل إلى أن تكون أكثر فردية ، حيث لا تعتمد هويتك على عائلتك أو قبيلتك. هذا ما تصنعه لنفسك.

لكن المؤلفين وجدوا أن الثقافات الشرقية “جماعية أو جماعية ، مما يعني أن قيمة كل شخص وكرامته ونزاهته وهويته ذاتها مشتقة من كيف ينظر إليه المجتمع.” [p. 89]

في الثقافات الشرقية ، يعد محاربة قاعدة المعيار الثقافي خطيئة كبيرة. وكتب المؤلفون أنه نادرا ما يجذب الغرب.

المسألة الأخرى لفولف ، الذي مدير مركز ييل للثقافة والثقافة ، هو ما تحدث عنه في وقت سابق ، وهو كيف تبرر أخلاقك؟ لماذا انت جيد؟ ما هو دافعك؟

قال فولف: “كان لدي مربيات قديسة للغاية. “وإذا سألتها لماذا هي أخلاقية؟ سوف تتلعثم. لم يكن لديها أسباب معينة لتقديمها لذلك ، لكنها مع ذلك عاشت حياة أخلاقية. لكن هذا يختلف عن طرح السؤال: “هل من الممكن أن يكون لدينا أسباب وجيهة وتبرير الأفعال ، والعمل الأخلاقي ، دون أن يكون هناك إله أساسي في … هيكلنا الأخلاقي للعالم؟” وردا على هذا السؤال ، أقول ، لا ، الأمر صعب “.

ما يعنيه هو ، إذا لم يكن هناك إله ، لا يوجد معيار موضوعي للأخلاق موجود خارج كل واحد منا ، فمن الصعب إعطاء سبب تجريبي ومبرر لسبب أخلاقنا ، أو إصرار الآخرين على أن يكونوا كذلك.

هنا في الولايات المتحدة ، حيث تعد حرية الدين أحد مبادئنا الأساسية ، فإن النسبة المئوية للأشخاص الذين يقرنون الله والأخلاق أقرب إلى النتائج العالمية بنسبة 44 في المائة. لكن النسبة في جارتنا الشمالية ، كندا ، تبلغ 26٪ فقط.

اضغط هنا للاشتراك في النشرة الإخبارية

أمريكا شاذة بعض الشيء في أن الدين لا يزال قويًا جدًا هنا ، والإيمان بالله مرتفعًا ، لكن عدد الأشخاص الذين يعتقدون أن الله ضروري للأخلاق قد انخفض بشكل كبير – 14 نقطة من 58 في المائة في عام 2002 ، آخر مرة قام فيها بيو الدراسة الاستقصائية.

لماذا ا؟

قد يقدم جزء من نتائج الدراسة الأخرى دليلاً. بشكل عام ، كلما ارتفع الناتج المحلي الإجمالي للبلد ، قل احتمال الاعتقاد بأن الله والأخلاق يسيران جنبًا إلى جنب.

السويد ، التي يمكن القول أنها الدولة الأكثر علمانية مع واحدة من أعلى دخل للفرد ، لديها أقل نسبة من الناس الذين يجادلون في الإيمان بالله والأخلاق يذهبون معا – فقط 9 في المئة.

قال فولف إن العيش بشكل جيد يمكن أن يكون شكلاً من أشكال العبادة في حد ذاته.

انقر هنا للحصول على تطبيق FOX NEWS

قال فولف: “لقد أصبحت الثروة إلهًا في حد ذاتها من بعض النواحي ، كما أنها تترافق أيضًا مع بعض السعي نحو الشهرة ، مع توفر معين للترفيه.” نستثمر أنفسنا في شيء نستمد منه إحساسنا بالقيمة ، والذي من خلاله نستمد إحساسنا بالاتجاه في الحياة. ويصبح ذلك بديلاً لله. ويصبح هذا صنمًا لنا “.

الخبر السار وعلامة الأمل لفولف هو أنه على الرغم من وفرة الأديان والثقافات المختلفة في العالم ، فإن مفهوم الله عالمي إلى حد ما.

اضغط هنا للمزيد من الاخضر لورين

ads

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.