Ultimate magazine theme for WordPress.

حاجات حلوة: استكشاف الأنوثة المصرية من الماضي إلى الحاضر

7

ads

حاجات حلوة: استكشاف الأنوثة المصرية من الماضي إلى الحاضر

Credit: Hagat Helwa

أن تكون امرأة يعني الخضوع لعدة عمليات. من تغيير شكل أظافرك ، وإزالة الشوائب إلى تصفيف شعرك ، فإن “العملية الأنثوية” ، كما تسميها الفنانة والمصورة نانسي رجب ، هي إمبراطورية كاملة تنبثق من حاجة المجتمع لخلق امرأة – فأنت لم تولد أبدًا امرأة .

بالنسبة لجدة نانسي ، كانت عملية الأنثى في وقتها مختلفة. لا تستطيع ليس صبغ شعرها أو ارتدي بنطال رياضي في المنزل أو اترك شعرها يتساقط أو يمكن رؤيتها بأظافر “فاسدة”. كان نظام جمالها دينًا ثانيًا يجب أن تطيعه وتتبعه ؛ شيء خاص بين النساء ينتقل إلى الجيل القادم من النساء.

لكن هل الأنوثة دائمة؟ اليوم ، بصفتها امرأة مصرية شابة حديثة تعيش في ضواحي القاهرة ، لم تعد نانسي ترى الأنوثة من خلال عدسة موحدة. لا تحتاج إلى اتباع نظام كل ليلة أو ارتداء الكعب العالي أو الظهور بشعر مصفف بالكامل في جميع الأوقات. أتاح لها التعرض لجميع أنواع النساء والأزمنة والثقافات الحصول على مستوى معين من الاختيار ، على الرغم من القيود التي لا تزال موجودة.

تقول: “الأنوثة ليست دائمة ، فهي ستتغير وستنخرط في عمليات مختلفة.”

مفتونة بكيفية تغير وتطور العمليات النسائية بمرور الوقت ، بدأت نانسي “حاجات حلوة” كجزء من مشروعها التمهيدي هذا العام ، وهي مجلة مطبوعة تهدف إلى معالجة فكرة “العملية النسائية” وبناءها. تحديد الهوية من خلال ممارسة منافذ مثل صالونات التجميل ، وإرشادات DIY ، وأكواد الآداب غير المكتوبة.

Credit: Hagat Helwa
Credit: Hagat Helwa
Credit: Hagat Helwa

عبرت نسخ قديمة من مجلات مصرية في السبعينيات في العتبة مثل حواء ، واستخدمتها كمصادر لاستكشاف العملية النسائية ، ودمجها مع العناصر الحديثة لخلق روايات مختلفة عن الأنوثة. على سبيل المثال ، يركز أحدث مشروع فني لها على أظافر النساء ، واستكشاف كيف يمكن لأشياء صغيرة مثل أظافر الضغط أن تغير وتخلق شخصية أنثوية دون معرفة هوية المرأة.

هناك نوع من عدم الكشف عن هويته في أيدي النساء. يمكنني تجسيد شخصيات أنثوية مختلفة ورواية قصص متعددة من خلال هذه المسامير التي يتم الضغط عليها دون أن يعرف أي شخص أنها نفس اليد ونفس المرأة “.

بالنسبة لنانسي ، الجزء الأكثر إثارة للاهتمام في مشروعها هو السرد – إنه استكشاف العملية الأنثوية بدلاً من الصور المرئية لأنها تضم ​​أيضًا المقالات المكتوبة في المجلات. “عندما تقرأ هذه المجلات ، تلاحظ أن السرد لا معنى له تمامًا ؛ إنها خالية من الإنسانية. يتحدثون إليكم عن الأبراج والنظام الغذائي ويبنون هذا العالم الذي لا يقوم على أي شيء حقيقي ، تمامًا مثل الطريقة التي نرى بها على وسائل التواصل الاجتماعي وكيف تؤثر على الشابات أيضًا ، “تقول نانسي.

كتبت إحدى المقالات ، “ما هي الأطعمة الأفضل لأظافرك؟” بينما يقول شخص آخر ، “منزلك هو صالون التجميل الخاص بك” ، مكتوبًا بخط عريض عبر الصفحة. تتناول نانسي هذه المقالات والصور بفضول بدلاً من النقد ، مما يثير مسألة الجمال وكيف أنها متأصلة بعمق في تكوين شخصية المرأة حتى اليوم – وتقدم هذه “العملية الأنثوية” عبر الزمن في المطبوعات والرؤية الفنية.

Credit: Hagat Helwa
Credit: Hagat Helwa

لم يتم العثور على الجمال المصري ، والأنوثة المصرية على وجه الخصوص ، في أي من المجلات. “جميع المجلات القديمة التي عثرت عليها استخدمت صورًا مخزنة لنساء أجنبيات ، باستثناء رجاء الجداوي ، ومنتجات التجميل التي ظهرت من الغرب. لم يكن هناك – ولا يزال – أي تمثيل حقيقي للأنوثة المصرية ، وما زلت أشعر أن الجمال لا يزال ينظر إليه من منظور الاستعمار “.

من خلال مجلتها المطبوعة ، تهدف نانسي إلى تقديم سرد بصري واستكشاف أكثر قضايا الأنوثة حيرة في المجتمع المصري بكل تناقضاتها. إنه استكشاف للذات والمرأة والمجتمع بأسره ، بالنظر إلى كيف أن الجمال في الواقع أكبر بكثير من مجرد منتجات وصور جميلة ، ولكنه مشكلة اجتماعية – وهي قضية نادرًا ما يتم تناولها في الكتابات عن النسوية.

“عندما نكذب بشأن القيم الأساسية لثقافتنا (أن المرأة يجب أن تكون جميلة) ومع ذلك نبذل كل ما في وسعنا للالتزام بهذه القيمة (نقتل أنفسنا لنجعل أنفسنا جميلين) ونكذب بشأن العمل الذي يجب على النساء الالتزام به القيمة غير المعلنة لثقافتنا (علينا أن نكون بلا مجهود) ، ونضمن ألا يتغير أي شيء أبدًا ، “كتبت إيمي تشوي.

في جوهرها ، تعتبر “حاجات حلوة” في نانسي استكشافًا صادقًا للأنوثة – فهي تكشف عن غطاء آلة كاملة تُبرمج النساء للالتزام بمعايير وقواعد وأنظمة معينة لكي يصبحن حقًا “نساء”.

Gal Gadot to Star in Cleopatra Biopic ، إثارة الغضب


اشترك في نشرتنا الإخبارية


ads

اترك رد

لن يتم نشر عنوان بريدك الإلكتروني.